修行路上最怕選錯法門、跟錯師父、入錯道場。七覺支中的擇法覺支告訴我們：正確的法門抉擇，決定了修行的成敗！想要確保修行有保證，就要建立這樣的良性循環：多做善事 → 積累福德 → 感召善緣 → 遇到好的法門和善知識 → 修行進步 → 更有能力行善 → 福德更深厚。這不是迷信，而是因果法則的科學運用。
內容摘要
▶ 特質一：常行善積德積累修行資糧
▶ 特質二：讓世間福成為修行道上的助緣
▶ 特質三：禪修觀照自心鞏固修行基石
▶ 修行人如何護持自己修行？
特質一：常行善積德積累修行資糧
修行路上最怕選錯法門、跟錯師父、入錯道場。七覺支中的擇法覺支告訴我們：正確的法門抉擇，決定了修行的成敗！
七覺支裡面有擇法覺支，這不是隨便說說的。對法門的抉擇、道場、善知識、同修，這種熏修的文化，要非常嚴密地揀擇。這些選擇跟自己的福報也有關係。沒有足夠福德的人，很難遇到真正殊勝的修行因緣。
好的修行環境不是你要有就可以有的，需要通過實際行動來感召，加上祈請，佛菩薩賜福，賜予我們善知識，具足熏修與實修的良好環境。
「人的幸福，永遠要靠行善修德來換取。」這句話道盡了因果法則的精髓。
不管是世間的幸福還是出世間的成就，都要用善業功德來換取。
提升福德的四大方法
一、自己要發大願：立下堅固的菩提大願。
二、做善事：積極行善，積累福德。
三、改變命運：主動轉化生命狀態。
四、祈禱佛菩薩賜福：懇求賜予善知識和好的修行環境。
想要確保修行有保證，就要建立這樣的良性循環：
多做善事 → 積累福德 → 感召善緣 → 遇到好的法門和善知識 → 修行進步 → 更有能力行善 → 福德更深厚。
這不是迷信，而是因果法則的科學運用。
從今天開始，檢視自己的修行環境，積極行善改變命運，讓福德成為修行路上最可靠的保證！
當我們的福德足夠時，佛菩薩自然會安排最適合的法門和善知識出現在我們生命中。
特質二：讓世間福成為修行道上的助緣
世間福報：修行路上的雙面刃
擁有太多世間福報，對佛教徒來說真的是好事嗎？這支深度開示揭露一個令人震驚的真相：過多的世間福報，可能成為修行最大的障礙！
佛陀在《十善業道經》裡開示，如果行持十善必定產生相應福報，以
● 不殺生 → 長壽少病的福報。
● 不偷盜 → 財富豐足的福報。
● 不邪淫 → 眷屬和諧的福報。
關鍵在於迴向，能讓所積累的福報，獲得最大的發揮
● 經典明示：若能迴向阿耨多羅三藐三菩提（無上正等正覺），就能成就無上佛道。
● 上智之人的選擇：有福報但不享福，全部迴向修行成就！
面對世間福報，每個修行人都要問自己：
● 我現在處於什麼狀況？
● 我有沒有被福報迷惑？
● 我的修行時間被切割了嗎？
● 我有沒有善於調伏自心？
提高警覺，時時觀照，才不會在修行路上迷失方向！
特質三：禪修觀照自心鞏固修行基石
止定的重點只有一個：讓心專注安住，僅此而已。
當妄想再次生起時，立刻覺察、立刻切斷，然後把心念帶回紅點上。反覆練習這個過程，就是在訓練心的專注力。
這個階段的訓練至關重要，如果止定的力量不夠扎實，後續的禪修次第——無論是觀照智慧的培養，還是更深層的禪定境界——都很難真正成就。
就像蓋房子必須先打好地基，止定就是整個禪修大樓的根基。
為什麼「止定」是一切修行的基礎？
很多人以為禪修就是盤腿打坐、放空思緒，但真正的禪修其實有嚴謹的次第。
如果連第一步都沒站穩，後面的修行就像在流沙上蓋房子，再怎麼努力也難以成就。
禪修的完整修行包含「止」和「觀」兩個階段。
止又稱為寂止——「寂滅」的寂、「停止」的止，也常被稱為止定。從字面意義就能理解，止定的目的是讓散亂的心念繫於一處，專注安住在一個定點上。
當你的念頭開始浮動、往外奔馳、胡思亂想時，修行者要立刻覺察並切斷這些妄念，把心念重新拉回那個定點。這就是止定的核心訓練。
如何護持自己修行更加增勝？
護持修行人的慧命：藏區寺廟佛龕建置護持計畫
佛龕不只是形式，而是僧眾每日禮佛、誦經、觀修的核心所在。沒有佛龕，修行只能暫時安置；有了佛龕，佛法才能落地、生根、久住。
對偏遠藏區而言，一座佛龕的完成，往往影響數十年、甚至承載著數代修行人的慧命。
⟡ 為何邀請十方大眾一同成就此因緣？
供僧，是護持修行者；造佛龕，是護持修行本身。
修舊如新，修補毀壞的寺廟，其功德甚至高於新建，因為這是在延續法脈。當佛像得以安住，每日的誦經、禮敬、觀修，都將因這一份護持而得以圓滿進行。
您所成就的，不只是一座佛龕，而是無數次修行、無數顆清淨心，以及佛法在世間延續的因緣。
以此勝緣，護持者亦可獲得不可思議的大福報，現世安樂，來世殊勝。
➤ 我要護持修行人續佛慧命
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