一滴陽光

施身法又稱為「古沙里資糧積聚法」，「古沙里」乃是梵語，意指棄世離塵修行之瑜伽士。「施身」的藏音為「覺」，意思是破除執著，中文翻譯為「砍斷」或「斷除」。砍斷什麼呢？最主要是斷除對自己身體的貪執，為能斬斷眾生一切痛苦的殊勝法。如果能藉由供施身體，斷除對自我的執著，這種修行方式，遠遠超勝於任何形式的修法，累積功德極為快速。
 

子女求學能夠順利，不要他考不及格或留級，要給他(子女)「除障」，去除障礙、消業障，多給他助印佛經、戒殺護生，讓他開智慧，考試順利，增加功名，最好小朋友自己來學佛。當一個人有智慧，對於世事人情通達，善惡分別取捨清楚，不會讓自己身處險境，自然能避災禍，化險為夷。《般若波羅蜜多心經》經文簡短精要，最合適現代人每日念誦，常常念誦《般若波羅蜜多心經》可以開智慧。
內容摘要

修行怎麼修？學佛修行離不開懺悔業障和累積福慧二資糧。心裡不要再想著五欲的種種的享受、放逸的事情，應該想著今生能夠平安過關，應該如何上報佛恩，如何奉獻一己心力來利益有情眾生。為何修行離不開參禪？想要懺悔業障，想要迴向有情，這些積資淨障事情，都為了成就一件事，就是能證得本性。所以，不管修什麼法門，都不要忘了，最後要禪修。
 

證得清淨的自性，禪宗講「明心見性」。明心本淨，明白自己心的實相，知道心本來是清淨無染著的；見性本空，親見自己的自性，知道它與佛性無二，裡面是空性，空性而具證見，雖然是真空但含藏一切妙有。佛的境界就是祂一切遍知，「慈悲心」修出來，有很多事就知道不該做，就堅持不做，君子有所為，有所不為。當慈悲心顯發，再發菩提心，「菩提心」是為利眾生願成佛。