施身法又稱為「古沙里資糧積聚法」，「古沙里」乃是梵語，意指棄世離塵修行之瑜伽士。「施身」的藏音為「覺」，意思是破除執著，中文翻譯為「砍斷」或「斷除」。砍斷什麼呢？最主要是斷除對自己身體的貪執，為能斬斷眾生一切痛苦的殊勝法。如果能藉由供施身體，斷除對自我的執著，這種修行方式，遠遠超勝於任何形式的修法，累積功德極為快速。
內容摘要
▶ 什麼是施身法？「施身」意思
▶ 如何修持施身法及其主要目的？
▶ 施身法中為何以「密」的施身法最為超勝？
▶ 不可不知的施身法殊勝功德力
▶ 如何領受密的施身法殊勝功德
什麼是施身法？「施身」意思
施身法是由聖者 帕當巴桑傑所創，經祂的弟子──施身法成就祖師 瑪基拉佛母發揚光大。
施身法又稱為「古沙里資糧積聚法」。「古沙里」乃是梵語，意指棄世離塵修行之瑜伽士，亦可泛指乞丐之意。
在印度與西藏，有很多修行人完全與世隔絕，獨自在深山岩洞中苦修，沒有任何財物或食物可以供養，只好以自己為對象，觀修供施自己的身體來累積資糧，所以又稱為乞丐累積資糧法。
「施身」意思是破除執著
「施身」的藏音為「覺」，意思是破除執著，中文翻譯為「砍斷」或「斷除」。
⏹︎ 砍斷什麼呢？
砍斷我們內在的貪、瞋、痴、慢、疑等無明的煩惱、自生之心魔，以及外在任何想傷害我們的邪魔。
最主要是斷除對自己身體的貪執，為能斬斷眾生一切痛苦的殊勝法。
如何修持施身法及其主要目的？
「施身法」顧名思義就是布施我們的身體，由僧眾修法召請魔障幽靈、冤親債主，把我們身體的皮肉骨血統統布施給他們並將自己的身體、業障化成甘露，上供諸佛菩薩，下施四魔及六道眾生，尤其布施給四魔為主要。
四魔分別指：死魔、煩惱魔、天子魔、蘊魔：
⏺︎ 布施死魔，可增長壽命；
⏺︎ 布施煩惱魔，可減輕煩惱與不吉祥之事；
⏺︎ 布施天子魔，可增長智慧，淨除貪、瞋、痴，迅速成就道業；
⏺︎ 布施蘊魔，清淨色、受、想、行、識之念，斷除我執，可保健康之身。
修持施身法之目的，在於斷除內在一切我執分別念，並非要消滅鎮壓外界的魔鬼。
一切的修行都應朝向反觀自心，將所有的能力、時間、精力用在根除我執上。如果能斷除內心我執之根，內外一切皆會變得十分清淨，就算魔顯現也會被降伏成為護法。
施身法中為何以「密」的施身法最為超勝？
三種施身法的介紹
施身法分成三種：
第一種：外的施身法──去墓地或屍陀林修施身法。
第二種：內的施身法──將自己的五蘊（色、受、想、行、識）、血肉布施給一切無形的眾生。
第三種：密的施身法──體悟自己的本性，開啟我們的覺性。
三種之中最重要的就是密的施身法，主要應觀修施身法，消除一切煩惱我執，讓我們開啟本有的智慧。
瑪基拉尊祖師說：「無貪施身體，未知為二資；珍愛蘊身體，佛母前懺悔。」能夠以自己的身體作供養，是一種難能可貴的修行。
因為人打從出生懂事開始，就被教育成充滿私欲的狀態，一生辛苦勞碌奔忙，都是在滿足身體的欲求，對自身的貪愛遠遠勝過一切其他受用。
如果能藉由供施身體，斷除對自我的執著，這種修行方式，遠遠超勝於任何形式的修法，累積功德極為快速。
如同經典所說：「供養馬匹與大象，比起世俗的小小供養，勝過一百倍。如果將自己的妻兒供養出去，更勝過前者一千倍。但是如果能夠將自己的身體作供養，比起任何世俗的供養，則勝過十萬倍。」
不可不知的施身法殊勝功德力
如何領受密的施身法殊勝功德
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施身法除障法會的三大殊勝功德
一、祛病除障：快速消解內外之罪業障礙，防止惡緣、災障、疾病等。
二、福壽增上：令除障者的福報、壽命、智慧、財富……得以增上。
三、身心安寧：閤家身心康寧，家宅平安。
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