臺灣薩迦寺「八大佛塔」的建設，為臺灣薩迦寺住持──慈悲 龍德上師率建塔工作團隊與專業設計、裝臟等人員經過不下數十次的開會研討，無論是從典籍研究、考證，塔身材質的要求、裝臟的如法性等，完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而起造。若當生能參與佛塔從無到有的建設，並出資護持或出力興建等，實屬非常難以值遇的功德，真可謂是三世有幸。
內容摘要
▶ 建設八大佛塔的起源及意義
▶ 建造佛塔的功德利益及殊勝果報
▶ 八大佛塔建造設計與規劃
▶ 觀看八大佛塔裝臟經卷製作
▶ 目前佛塔最新進度
▶ 如何參與臺灣薩迦寺八大佛塔建設
建設八大佛塔的起源及意義
造佛塔的意義
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師 (龍德上師) 開示：「造塔應該以利益眾生為目標，以求取菩提為根本。正法的久住，需要我們以廣大的心量來護持，而這樣的發心所帶來的功德果報，更是難以估量。」
修行的道路，是從世間福德逐步邁向出世間解脫的過程，而建塔正是連結這兩個層面的重要方便法門。
八大佛塔建設源起
臺灣薩迦寺矢志如法地建造八座大佛塔，期望能與僧伽教育及國際八思巴顯密佛學院的宗旨相互呼應，打造兼具教育、教化功能與解脫功德的莊嚴佛塔。
願此八座佛塔的功德福蔭能庇佑寶島台灣，國運昌隆，風調雨順，民眾安康。
佛塔代表佛陀的「心意功德」，臺灣薩迦寺殊勝的八大佛塔為紀念無等本師 釋迦牟尼佛一生的八大功德而建造，每一座高約3米左右。
佛塔乃是佛陀涅槃後，弟子追隨學習的對境。建塔不僅是對佛法的供養，更具有守護國土、利益眾生的無上功德，象徵著佛法的住世與弘揚，能為無量眾生帶來福祉。
建造佛塔的功德利益及殊勝果報
建佛塔的七大殊勝功德利益：
從古至今，建造佛塔都是很重要的一種令正法久住的修行，佛陀在《佛說造塔延命功德經》開示，若以清淨心造作佛塔，其功德有以下七大殊勝：
一、於此生中，不為一切毒藥所侵。壽命長遠，無有橫死，究竟當得不壞之身。一切鬼神不敢逼近，一切怨家悉皆退散。
二、隨所生處，身常無病。一切眾生見皆歡喜。
三、無淨戒者能夠淨戒滿足，不調伏者能令調伏，不清淨者能令清淨，破齋戒者齋戒復生。
四、若犯四重及五無間極重罪業，悉得消滅。無始劫來障累皆盡。
五、若欲生男，即生勇健福德之男。
六、四大天王常隨擁護。
七、即使佛塔毀壞，變作微塵，風吹一塵散落他處，塵所經過山林河海，一切眾生觸到此塵者，永更不受雜類之身，捨身受生常得見佛。
造佛塔的十種殊勝果報：
《譬喻經》記載，佛開示造塔可得十種殊勝果報：
一、不生邊國
二、不受貧困
三、不得邪見愚痴之身
四、壽命長遠
五、可得十六大國之王位
六、可得金剛羅延力
七、可得無比廣大之福德
八、得蒙諸佛菩薩之慈悲
九、具足三明六通八解脫
十、得往生十方淨土
無論新建佛塔、修塔、掃塔、禮拜供養佛塔等，皆可得莫大的功德。
八大佛塔建造設計與規劃
⏹︎ 佛塔設計：臺灣薩迦寺八大佛塔團隊到塔爾寺取經
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)親率八大佛塔建造工作團隊、專業設計與裝臟等相關人員，無論是從典籍研究、考證，塔身材質的要求、裝臟的如法性等，完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而啟建。
最後決定以被譽為「第二藍毗尼園」的佛教名剎──塔爾寺之八大佛塔，作為臺灣薩迦寺八大佛塔的建設參考依據。
建設團隊經過長期的討論、資料搜集，與相關設計理念的探討後，決定組織團隊前往塔爾寺進行實地考察。
汲取聞名於世的金剛乘文化藝術及建築工藝精華的「八寶如意塔」，以親身經歷與所見，來描繪即將在臺灣薩迦寺建設的八大佛塔設計藍圖。
⏹︎ 佛塔規劃：慈悲 龍德上師親率八大佛塔設計團隊提案討論
團隊經過多次的開會、考查、研究，與現行技術可行方案等等的通盤研討後，更透過多次的3D模擬，最終確立了臺灣薩迦寺八座佛塔的形式、樣式與圖騰的呈現方式。
臺灣薩迦寺八大佛塔，每一座高約3米左右，八個佛塔是為紀念無等本師 釋迦牟尼佛一生的八大功德而建造。
八大佛塔分別是蓮聚塔、菩提塔、四諦塔、神變塔、天降塔、和合塔、尊勝塔、涅槃塔。
透過八大佛塔的教化，我們可以窺見佛陀修行的過程，作為我們今生修行的依止。
觀看八大佛塔裝臟經卷製作
經典代表了佛陀的法身，故而無論是佛像或是佛塔的裝臟，都將經文裝臟其中。佛陀雖已示現涅槃，但留下了珍貴的經典來利益眾生。
臺灣薩迦寺住持──尊貴的 確吉蔣稱金剛上師 (龍德上師) 親自帶領寺院僧團及清淨持戒的瑜伽修行者，著手準備八座大佛塔莊嚴裝臟所需的經卷。
每一卷經文印製完成後，都需細心地塗上藏紅花水，靜待乾燥後以檀香熏淨，同時以密法除障加持。接著將這些經文逐一小心捲好，用五色吉祥絲綢包覆，整個過程都需要極為謹慎。
而裝臟經文絕非隨意放置，需依據密續裝臟儀軌的明確規範，每一處位置都有其特定的經文內容，上下方位都蘊含著特殊的意義與緣起，裝臟方式更有嚴格的規定需要謹慎遵循。
慈悲 龍德上師對每個準備環節都親自示範教導，仔細監督把關，務求讓整個過程都能依法清淨圓滿。
目前佛塔最新進度
⏹︎ 彩繪泥塑工程
佛塔的建造要先經過泥塑，再進行彩繪。
臺灣薩迦寺禮聘經驗豐富的泥塑師傅於設計階段參與，先透過3D模擬出最合適的比例與圖案，進行等比實際尺寸製作樣品，經過團隊開會討論，一致通過後。依據模擬出的尺寸進行泥塑工程，每一座佛塔皆是匠心精製。
八大佛塔的彩繪，亦是經過多次的討論，經歷多次上色、調色、修色，讓精心設計的泥塑皆能有符合傳規色彩的最完全美呈現，色澤飽和艷麗，兼具細緻感、立體感，且層次分明。
⏹︎ 塔座石材鋪設
臺灣薩迦寺八大佛塔的塔身工程已接近完工，現階段正在進行莊嚴佛塔的基座建造。
基座工程是整體佛塔最重要的工序之一，設計團隊經過深入考察研究後，決定採用最高等級的花崗岩進行鋪設，以彰顯佛塔的莊嚴與神聖。
花崗岩被譽為岩石之王，是建築材料中的極品。其特性堅固耐久，即使長期暴露在戶外風吹日曬，依然能保持如新的狀態。
基座的設計運用了四種不同色調的花崗岩，每塊石材都需按照設計圖稿進行精細的拋光加工與造型切割。通過光面與鑿面的巧妙搭配，勾勒出獨特的金剛乘圖騰，展現出基座非凡的氣韻與神聖莊嚴。
如何參與臺灣薩迦寺八大佛塔建設
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)以續佛慧命為職志，並以無垠菩提願心，為利益諸有情得以就近、正確地修學密法，令殊勝金剛乘教法永久扎根臺灣，使正法永存，廣利寶島眾生。
本寺將提供臺灣地區，甚至全球有心參學的佛弟子，擁有學習甚深教法之環境，傳承藏傳佛教四大教派，所有殊勝共與不共的珍貴密續法教。以系統化、本土化的「中文教學」完整嚴謹傳授佛法課程，融合大乘經論的學習，達到顯密圓融，三乘佛法通達無礙；培育出以弘法利生為己任的僧俗七眾，永續傳承三乘佛法。
本寺的主體工程已完工，即將進行園區的「八大佛塔興建工程」。
佛弟子若當生能參與佛塔從無到有的建設，並出資護持或出力興建等，實屬非常難以值遇的功德，真可謂是三世有幸。而佛塔乃是佛陀涅槃後，弟子追隨學習的對境，更遑論是一次興建八大佛塔，功德就更加地殊勝，福不唐捐。
臺灣薩迦寺是一處正信如法的講修寺院，立足於臺灣，將弘法教化無數，法雨甘露潤澤世界，若能護持本寺建設必定累積無上殊勝功德。
我要成為建塔功德主
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