僧寶是一切世間供養、布施的無上福田。「供僧」是一種清淨的供養，又可稱為「種福田」，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養布施喜捨之心，更為當來深植出世的菩提善因。真誠心布施供養僧寶，我們有限的福報，將轉化為無垠的福海 。供僧功德果報殊勝，感應難思議，古往今來的公案故事，不勝枚舉。
內容摘要
▶ 出家人為何是一切世間供養的無上福田
▶ 欲消除業障、積累大福報當供養出家人
▶ 認識供養出家人的四事供養
▶ 如何圓滿供養千位出家人的殊勝功德
出家人為何是一切世間供養的無上福田
僧寶是一切世間供養、布施的無上福田。
「供僧」是一種清淨的供養，又可稱為「種福田」。
手握種子，仍需良田播種，才可收成糧食。我們施捨的善根就猶如種子，弘法利生的出家僧人，就是我們播種善根的福田。
真誠心布施供養僧寶，我們有限的福報，將轉化為無垠的福海 。
供僧功德果報殊勝，感應難思議。古往今來的公案故事，不勝枚舉：
- 往昔佛門的大孝子──目犍連尊者以齋僧功德，令母親瞬間超脫三途之苦；
- 梁武帝建寺齋僧，拔濟妻子從畜道投生天道。
欲消除業障、積累大福報當供養出家人
供僧就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。
發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養布施喜捨之心，更為當來深植出世的菩提善因。
出家眾仰仗修行，進德修業；在家信眾以供僧功德，福慧增長。
也由於信徒布施道糧，供養有道、有學的出家人，讓他們沒有物資的缺乏，而能積極弘法利生，將佛法遍布世間；而居士藉此殊勝因緣供僧，可謂是護法護教的菩薩行。
認識供養出家人的四事供養
- 《佛本行集經》：「尊重承事，恭敬供養，四事具足，所謂衣服飲食臥具湯藥。」
- 《佛說無量壽經》曰：「常以四事供養恭敬一切諸佛，如是功德不可稱說。」
四事供養：衣服、飲食、臥具、醫藥。
一、衣服供養：表法眾生於正法雖未了達其義，但能正解受持，如著法衣。
二、飲食供養：表法眾生修習佛法後，得到法益，比如法喜福報(甘美果)、善根增長(淨食)、智慧增長(醍醐、甘露)。
三、臥具供養：表法眾生能於正法中得諸三昧。
四、醫藥供養：表法眾生修習佛法後，疾病(業障)、苦痛(罪報)消減。
近代禪門宗匠虛雲老和尚也講述：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛、法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」
佛寶、法寶必須靠僧寶來流傳後世，滿足僧團生活、弘法之所需，令其安穩實修利他，幫助眾生得到永恆的利益與安樂，為諸佛菩薩所歡喜。「供僧」，可謂護法護教的菩薩道行持。
如何圓滿供養千位出家人的殊勝功德
透過實地探訪，觀音山於2023年發起「結夏安居──供千僧道糧」的雪域供僧計畫。
無論是保暖的毛料僧服、打坐閉關所需的保暖大氅、僧鞋、醫藥、臥具、飲食等，尋訪者一一記錄下每位修行者的需求，以利供養適切修行者所需。
在海拔高度超過4800公尺的地區，山峰上的雪終年不化，尋訪者還必須忍受著高原反應，專注於需要護持的寺廟與閉關行者上，這是一件極辛苦而有意義的修行。
密勒日巴尊者開示：「施主供養閉關修行者，等同閉關禪修者所獲得的功德一樣，無量無邊。」
山上閉關者，山下護關者，皆共成佛道，緣起在迴向。
➤ 供養千位出家人積累無上福田
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