結夏安居的意思？由於當年在印度，農曆四月十六日後，天氣漸漸變熱，進入雨季，蛇蟲鼠蟻很多。佛陀不希望僧眾因為天氣躁熱，血氣方剛、心浮氣躁，到外面去容易跟人家發生衝突；出外化緣托缽也易誤傷、踩踏生靈，因此要大家在這三個月好好地精進用功，結夏安居。
內容摘要
▶ 結夏安居的意思
▶ 認識結夏安居的重要意義
▶ 為什麼結夏安居功德殊勝
▶ 如何獲得結夏安居殊勝功德
結夏安居的意思
農曆七月十五日又稱為「自恣日」，這是由於當年在印度，農曆四月十六日後，天氣漸漸變熱，進入雨季，蛇蟲鼠蟻很多。
佛陀不希望僧眾因為天氣躁熱，血氣方剛、心浮氣躁，到外面去容易跟人家發生衝突；出外化緣托缽也易誤傷、踩踏生靈，因此要大家在這三個月好好地精進用功，結夏安居。
認識結夏安居的重要意義
結夏安居最後的階段還要「自恣」──自願任恣，也就是所有出家人都要以見、聞、疑的方式，自願讓其他僧眾來任意指正、揭露，講出其個人的缺點。這個時候都要真誠接受，並且反省懺悔。
一直到七月十五日都能反省改過懺悔，已經清淨，戒律恢復圓滿，這個過程稱為「自恣」。
為什麼結夏安居功德殊勝
三個月結夏安居圓滿結束，僧團中僧眾都已經淨化改過，讓佛法可以常住世間，可以做眾生的典範，足堪為眾生供養，佛當然歡喜。
自恣日也稱為「佛歡喜日」，這也是所有眾生莫大的福報，所以這天就是「佛歡喜日」。
七月十五日這一天，先供養佛，再供養僧眾，僧眾受用大家的供養，便為大家祝願。
透過佛的加持力，僧眾誦經持咒，產生「法」的功德力。透過佛、法、僧三寶的功德力、祝願力來迴向，功德當然不可思議！
如何獲得結夏安居殊勝功德
5月13日~9月6日(夏季農曆四月十六日至七月十五日)，名為「三月結夏，九旬安居」，因結夏安居期間僧眾精進用功、圓滿成就，致力修行，故諸佛菩薩皆歡喜讚嘆。
山上閉關者，山下護關者，皆共成佛道，緣起在迴向。
這是僧眾收攝身心、精進修行的良機，也是大眾供僧護法的殊勝因緣。結夏安居期間，最殊勝的供養就是四事供養(衣服、飲食、臥具、醫藥)。
觀音山從2023年啟建──舉辦特殊的、沒有聚集的千僧供，除了供養臺灣薩迦寺常住僧團、觀音山 中元普度盂蘭盆法會供佛齋僧，及藏區較小、少人護持之寺廟出家眾與閉關者外，2024年起更將此活動擴大至全球，廣植無上福田。
我要護持僧眾結夏安居期間所需供養
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