「 火供」，顧名思義就是焚燒，將準備供養的供品，在修法的過程中，依儀軌如法獻供於火供壇城，供養諸佛菩薩。火供最重要的是藉由燃燒供物的外相，來去除執著不懂得喜捨的慳貪心，觀想火供燃燒令我們感到痛苦的貪、瞋、痴、慢、疑等五毒，並將五毒轉化為五種智慧。獻供供品經過佛法加持轉換成無量的供品，透過供養來成就「息、增、懷、誅」四種功德，分別達到消災祛病、增長福德、開啟智慧、長壽康寧、身心自在、斷除無明等，對於改變諸事不順的現況有很大的效驗。
內容摘要
▶ 什麼是火供？火供的意義
▶ 火供功德利益有哪些？認識「息增懷誅」四種功德
▶ 為何每年一定要參加 觀音山 中秋火供大法會
什麼是火供？火供的意義
認識火供
火供是金剛乘最具加持、消業增福、快速成就的法門之一。
「 火供」，顧名思義就是焚燒，將準備供養的供品，在修法的過程中，依儀軌如法獻供於火供壇城，供養諸佛菩薩。無量無邊的諸佛菩薩、龍天護法，將加持我們快速累積福德、智慧二資糧，進而得到究竟的佛果位。
火供的意義：在於將五毒轉化為五種智慧
火供除了焚燒供物上供諸佛菩薩之外，最重要的是藉由燃燒供物的外相，來去除執著不懂得喜捨的慳貪心，觀想火供燃燒令我們感到痛苦的貪、瞋、痴、慢、疑等五毒，並將五毒轉化為五種智慧，我們自然能得到身心清淨；智慧開顯，自然處事圓融，一切所求皆如意滿願。
佛法中消業增福最為迅疾具力的法門，當屬金剛密乘獨有的「火供」，傳承數千年的火供修法，在西藏四大教派的寺廟，每年舉辦數次的火供法會來除障祈福。由此可見其威力強大，靈感無比。
火供功德利益有哪些？認識「息增懷誅」四種功德
一場如法火供，可成就「息增懷誅」四種功德利益
觀音山 每年的中秋節舉辦火供法會，已經行之有年。火供修法的功德很大，靈感無比！
獻供供品經過佛法加持轉換成無量的供品，透過供養來成就「息、增、懷、誅」四種功德，分別達到消災祛病、增長福德、開啟智慧、長壽康寧、身心自在、斷除無明等，對於改變諸事不順的現況有很大的效驗。
一、火供──息功德：消除病痛、諸事吉祥
參加火供能成辦「息」的功德，即使是重大惡業，也會因火供不可思議的功德化解，或重報輕受，克服一切即將臨身的惡劫凶兆。可以消除內外之障礙及魔障（四魔），利濟眾生，圓成佛道。若工作事業、家庭婚姻等諸事不順，或是身心內外之病痛，尤為疾病纏身，久病不癒、失眠等，更應當多加強此「息」功德之修法。 可得東方 阿閦佛及所有息本尊之報身佛成就果位。
二、火供──增功德：增長智慧、福德滿盈
參加火供能成辦「增」的功德，「增」之意為增盛、擴大之意。修習佛法能否產生福德的根本為菩提心、慈悲心；增長空性的見地。對於智慧、財勢、長壽、喜悅等增長，特別立竿見影。增的火供功德可得到福慧二資糧。 可得南方 寶生佛及所有增本尊之報身佛成就果位。
三、火供──懷功德：身心自在、善緣隨至
參加火供能成辦「懷」的功德，首先令自己的身心先獲得自在清淨，之後懷柔一切人和非人。其實，外境上的所有不順，歸根結底是身心不自在所致，如果能夠好好修持懷業，當自心獲得自在後，一切外境就會隨心而轉，善緣隨至，一切幸運降臨。 可得西方 阿彌陀佛及所有懷本尊之報身佛成就果位。
四、火供──誅功德：斷除無明、降伏煩惱
參加火供能成辦「誅」的功德，從字義上看來誅業和殺生無別，事實上截然不同。殺生是損害眾生的惡行；而行誅業時，是將被誅殺的眾生神識以遷識法觀想超渡到淨土。因此，誅業是度化眾生的殊勝方便之法。誅法亦可誅殺自己的無明，如：妄想、煩惱熾盛等，可藉此降伏，斷除輪迴之因。 可得北方 不空成就佛及所有誅本尊之報身佛成就果位。
為什麼每年一定要參加 觀音山 中秋火供大法會
藉由本尊的火供法會來做補闕、懺悔酬補
於今年新春法會的殊勝因緣，慈悲 龍德上師主法灌頂「《二十一聖救度母本尊灌頂、傳授至尊奮迅吉祥度母薈供 》 」，許多弟子善信受法修持，精進努力圓滿教法，但可能在修持儀軌、持誦咒語的過程中，會有錯漏，或者觀想、禪修不專一等過失，依照正統傳規，對密乘行者而言，最重要就是藉由本尊的火供法會來做補闕、懺悔酬補，對慈悲 二十一聖救度母本尊作廣大的供養及懺悔。
觀音山火供法會，特別開放登記「滿願招財除障長生祿位」
觀音山 2024中秋盛典-月來月慈悲將舉辦「如意滿願 二十一聖救度母火供大法會」，特別開放登記「滿願招財除障長生祿位」。
善信法友可為自己、親友闔家、公司行號快速累積福德、智慧二資糧，藉由法會「息、增、懷、誅」殊勝功德力，消除病痛及障礙，增長財富、健康、善緣，令個人、家庭、事業等一切和順，所求如願。
依此聖緣，所有參與、護持法會之功德主及善信法友，皆能與 二十一聖救度母本尊締結深厚因緣，進一步積聚將來得生諸佛淨土之功德資糧！
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