尊勝佛母又稱 佛頂尊勝佛母,乃長壽三尊之一, 多供在 無量壽佛右邊,左邊為 白度母。其最主要的化相,亦是最為常見之形象──三面八臂相。 中面白色寂靜莊嚴為「尊勝佛母」,右面金黃色笑容愉悅為「觀自在菩薩」,左面藍色現忿怒相為「金剛手菩薩」。 依《佛頂尊勝陀羅尼經》記載,主要有三大功德利益,分別為「滅惡業、離地獄、增福壽」,能除一切煩惱、業障,與破一切穢惡、痛苦。能增壽命、長福慧、消罪業、除凶災。
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▶ 認識 佛頂尊勝佛母本尊
尊勝佛母又稱 佛頂尊勝佛母,乃長壽三尊之一, 多供在 無量壽佛右邊,左邊為 白度母。其最主要的化相,亦是最為常見之形象──三面八臂相。 中面白色寂靜莊嚴為「尊勝佛母」,右面金黃色笑容愉悅為「觀自在菩薩」,左面藍色現忿怒相為「金剛手菩薩」。 依《佛頂尊勝陀羅尼經》記載,主要有三大功德利益,分別為「滅惡業、離地獄、增福壽」,能除一切煩惱、業障,與破一切穢惡、痛苦。能增壽命、長福慧、消罪業、除凶災。
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▶ 認識 佛頂尊勝佛母本尊
二千五百多年前,佛陀從摩耶夫人右脇降生到世間,降生之時,一手指天、一手指地,隨即為一切的眾生開示:「天上天下,唯我獨尊。」此時大地震動,四天王以十二種香湯、名花灌沐太子金身,九龍亦從上而下吐水,一溫一涼為佛沐浴。龍表法「靈智」,象徵著浴佛的真諦。是以清淨的智慧,淨化所有煩惱妄想的染汙及無始劫來的業力。 每年佛誕日,我們可以藉由浴佛的功德,洗滌罪業覆障,帶動內心的光明性與懺悔心,開啟自性的智慧,進而調整身語意的行持,去惡向善。
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▶ 認識 佛誕日的由來
當我們「外浴佛身」時,實際是「內淨自心」,藉由沐浴佛身的功德,可以洗滌我們身、口、意三門的惡業、煩惱與執著,帶動內心的積極性與光明性,啟迪內在智慧,還復本來面目。 以至誠恭敬心浴佛,不僅能快速累積世間的財富、健康、親眷及人際之福,滿眾生所願,還能圓成出世間的功德,終能遠離痛苦與煩惱,解脫輪迴、成就佛道。
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▶ 為什麼要浴佛
▶ 浴佛方法
慈悲 龍德上師開示:「常常做煙供還可以化劫,如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫,都要多做煙供,可以廣結善緣而且祛除障礙,有一些大小毛病,慢慢都祛除掉。」 煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門,以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力,如法虔誠地以慈悲心廣做煙供,可令冤親債主等眾生得受法益,化解冤結;亦可慈悲利益鬼道眾生,令其歡喜受益。如果自覺業障深重,可以每天做多次的下施煙供,能消除多生累劫的深惡重罪。
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▶ 煙供是什麼?
欠債還錢、欠命償命,這是因果律。慈悲 龍德上師開示:「殺生吃肉,必遭禍殃。」自己家庭幸福也不會常保,殺生食肉的業報更會禍殃子孫!如果我們因無明在今生已造下殺業,此時,該怎麼來挽救呢?立誓不再造殺生之事,還要彌補所造成的惡業與傷害。吃素是止惡,但吃素只是消極地不再造殺業,不再積欠新的殺債而已;而放生是揚善,是積極地還債、救贖生命,償還以前所欠的殺債。所以吃素與放生是一體的兩面,需要相輔相成,同時並行,效果才會顯著。
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▶ 為什麼 殺生果報可怖
2024年龍年犯太歲最嚴重的生肖就是生肖龍,再來是屬狗、牛、兔三大生肖。很多人認為生活上大小之不順遂,是因為流年「犯太歲」的緣故,實際上主宰一人順衰之根本原因:「絕大多數是自身的善惡業力召感來的。」學佛修行就是學習了解業障形成的原因,先停止造新業,還要了解如何消業。罪從心起將心懺,「懺」是懺除我們過去所造的惡業,「悔」是悔改,未來更不再造。供養龍族,也可做為自己多生累劫,尤其是今生,因無明殺害、啖食許多水族物命的懺悔之行。
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▶ 龍年犯太歲四生肖及影響
心愛的家人、朋友,甚至寵物,在他們告別我們後,都過得好嗎?當與我們有冤欠之人,他的境界不佳,要尋求幫助,除了找自己的血親外,就是找有相欠之人。此時,我們遭遇諸種不順,如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界,陽世間有共業因緣的家親眷屬也能因此化消災障,改變自身健康、感情、事業等情況 。
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▶ 寵物往生回來看主人好嗎?
「超渡」是基於自利利他的慈悲精神,希望以此利益眾生,令其離苦得樂,亦是最快清償業債的方式之一,藉由佛力加持,將境界較差的靈性提升到更好的境界。如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界。如果給亡者做超渡,亡者得福一分,在世者為亡者舉行超渡者得福六分。因此給亡者做超渡,自己亦有得福消災的效果。
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▶ 超渡法會的意義?
寂天菩薩云:「眾生痛苦唯一藥,一切安樂之泉源,是佛法。」
藏傳佛教和漢傳佛教同屬大乘佛教,都有大乘的共同特點-以利益眾生為目的,不同於小乘的獨善其身。而「藏傳佛教」是顯宗菩薩乘和密宗金剛乘合二為一的教派。第一位同時獲得第一大活佛──格西 嘉木揚活佛及 金剛持 究給企千法王所認證的漢族仁波切-慈悲 龍德上師,希冀弘揚金剛乘殊勝法教,將珍貴薩迦及諸法流傳承正確無誤,俾令實修實證利益一切有情。
阿彌陀佛在無量劫前為妙喜國國王,聽聞當時住世的 世自在王如來說法,心生歡喜而棄捨王位、出家修行,號為「法藏比丘」。法藏比丘發大菩提心,願度一切眾生,祂思惟──眾生身處五濁惡世,誘惑煩惱甚多,必須創造一個殊勝、安樂的世界接引眾生安心向道,且要傳下一個方便簡易的法門攝受一切鈍根、利根的眾生。遂於 世自在王如來前發了四十八弘願,歷時曠劫的修行,才終於成就莊嚴的西方極樂世界。 持誦〈彌陀心咒〉、「南無阿彌陀佛」聖號,對現今煩惱深重、生活忙碌的眾生有極大的攝受力,只要依教奉行,決定往生極樂世界無疑,再也不受輪迴諸苦相逼。
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▶ 阿彌陀佛的由來