一滴陽光

八關齋戒過午不食指幾點後不能吃？所謂「過午不食」，午時通常是指上午十一點到下午一點，嚴格來說，是不要超過正午十二點，過了正午十二點零一秒就不能吃了。不過有時因環境的關係，不能在正午之前用餐，那至少也要在下午一點以前用完，否則午時全都過了。想持清淨戒最好是發心在正午以前用完。
 

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普巴金剛，藏名譯音「多傑雄努」(Dorje Phurba)或「多傑普巴」，譯意為「孺童金剛」或「橛金剛」。普巴金剛乃 金剛薩埵的忿怒相 (又稱為嘎瑪嘿魯嘎) 。「普巴」二字在藏語中意為「橛」，因本尊手持三棱前尖的利器，古稱「金剛橛」，今通稱「普巴杵」。普巴金剛的功德加持力以「普巴杵」呈現。觀音山會員專屬活動，百不一遇、珍貴難得的普巴金剛橛，當時鑄造還特別將西藏大戰神 給薩爾王的鎧甲、矛等熔融其中，參與的多位上師也都將自己持有的聖物，都拿出來一起加入其中，就為了讓此聖物更具殊勝的加持力！
 

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在尼泊爾的佛教聖地中，南摩布達佛塔以其獨特的歷史和深刻的寓意而聞名。這座佛塔，也被稱為「捨身餵虎塔」，不僅是一座建築物，更是佛陀大慈大悲精神的象徵。提醒著每一位到訪者，真正的慈悲是無私的、無條件的。啟發著無數人追求更高尚的生活方式，實踐行慈悲和智慧的佛法精神。
 

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隨著時代的變遷，環境的改變，癌症、阿茲海默症、前所未聞的病，一再發生，有的甚至是無藥可醫。佛像貼金功德是大布施、大供養的修行，不僅能為自身獲得深厚福德，累積殊勝解脫資糧；為親友家眷護持貼金，亦能增福延壽，增益自身事業發展，獲得世間及出世間的雙重利益，得不可思議果報。​
 

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吉祥喜金剛 (黑嚕嘎)是金剛乘無上密之母續本尊， 亦稱歡喜金剛、飲血金剛、大樂金剛等，為智慧與慈悲之總集化身。 喜金剛具四足，其中二足，踩住死魔和煩惱魔，表法意為此法可降伏死魔，遠離死於非命與災劫；降伏煩惱魔，祛除煩惱，達到身心靈平衡。而更深一層的意思，是指可獲得大自在、大自由和大解脫，容易進入真正的身心合一的大歡喜境界。
 

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如果，你曾懷疑為什麼變得這麼不順利，做什麼都失敗，要不就是經過很多困難的排除才會完成想做之事，這是因為一些你看不見，但卻真實存在的力量所導致......。 平常人的日常，被主管罵、同事間互咒、被競爭對手詛咒等，每一次，都是一次的負能量，逐漸累積，就會形成可怕的咒力，讓你的生活、事業、家庭開始產生不順的變化。 數千年來金剛乘佛教公認最具力、速效累積福報的就是「薈供」， 薈供之功德利益， 當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。祈願佛力加持每一位參加之善信法友，慧命綿長、如意滿願；長壽健康、福慧圓滿。
 

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在西藏，經幡一般稱為「風馬」，風馬代表的是無畏的信心，其中一組三件寶飾代表佛、法、僧三寶。風馬由五種顏色組成：藍、白、紅、綠、黃，分別象徵著天空、雲彩、火焰、水和土，這五種顏色也代表著五方佛和五種智慧。風馬通常印有經文、咒語和各種吉祥圖案，最常見的是「風馬」圖案，一匹駿馬馱著如意寶珠，象徵著速度、力量和財富。尤其盛行於青康藏地區，為藏胞佛弟子如法做為息災、去惡障、延壽、增福開運、祛除病苦，增益財富等等，最為注重之殊勝善行。
 

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大悲咒，又稱大悲心陀羅尼，全文共有八十四句，為梵文譯音。是 觀世音菩薩之大慈悲心、無上菩提心，為普度眾生，超凡入聖的重要口訣，為觀世音菩薩慈悲宣說之密咒，攝藏觀世音菩薩欲利益、安樂一切有情之大悲願力，廣大圓滿而無礙。觀世音菩薩〈大悲咒〉示現在這個世界上的因緣是「遠離一切諸怖畏故」。「人」有惡人，有陰險狡詐存害心、要傷害你的人；「鬼神」也有像這些種種的恐怖；或遇到戰爭、地震、颱風、水災......趕快念〈大悲咒〉，趕快祈求大悲 觀世音菩薩，這一切的諸怖畏會遠離你，甚至會息滅掉。
 

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《摩訶止觀輔行》云：貪著美好的色、聲、香、味、觸這五樣東西都會產生疾病。一切疾病的真正原因，在於我們過去的妄念或惡業，所以說：「一切病其實都是心病。」因為假如過去沒有妄念和惡業，今生就不會遇到導致疾病的因素和條件。佛陀在《金剛般若波羅蜜經》闡述一切法自性空的道理，即提醒我們應當善護六根，放下對外境、人事、物欲的求取，放下對功名的戀著，時時對境不生妄念，保持正念正知。唯有破除執著與「四相」，才能夠獲得解脫，證得般若空性。
 

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佛經比喻：有人在一個又一個的大劫期間， 以遍滿三千大千世界的各種金銀珠寶供養十方三世諸佛， 其功德與末法時代於一晝夜中僅僅守持一條戒的功德相比， 受戒者的功德也遠遠超過供養者的功德。(此比喻說的是僅僅守持一條戒， 而不是八關齋戒。)可想而知， 如果每月堅持守持八關齋戒的八條戒， 其功德就更不用說了。假如再具足出離心和菩提心來守持， 那殊勝的功德又豈是凡夫所能衡量的？
 
內容摘要
▶ 八關齋戒為什麼殊勝？佛經怎麼說
▶ 受持八關齋戒的七大殊勝
▶ 如何為自己積累八關齋戒的殊勝福報
 

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